 |
پنجشنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۷ -
Thursday 21 June 2018
|
|
|
درباره ايران امروز
|
تماس با ايران امروز
|
آگهی در ايران امروز
|
| صفحه اول | خبرهای روز | سياست | انديشه | فرهنگ و ادبيات | جامعه | محیط زیست | RSS | |
|
|
امیرحسین گنج‌بخش – رامین صفیزادهایران - اسرائیل و وارونگی در سیاست
|
 |
روزگاری فقط متخصصان رده بالا و دانشجویان ممتاز از کشور می‌رفتند تا واژه «فرار مغزها» شکل بگیرد و امروز علاوه بر فرار مغزها ، «فرار دست‌ها» نیز داریم و تکنسین‌ها و کارشناسان تجربی نیز از برقکار و راننده جرثقیل و باغبان گرفته تا تعمیرکار خودرو و بازاریاب و کدنویس رایانه و ... مدام از کشور می‌روند.
محمود سریع‌القلم
چگونه به قرارداد اجتماعی دست یابیم؟
 |
مشکلات اقتصادی، اجتماعی و سیاست خارجی، بسیاری را در جامعه به فکر واداشته است. چگونه می‌توانیم به ثبات برسیم و آینده بهتری داشته باشیم؟ تجربه علمی و میدانی این نویسنده از صحنه بین‌المللی این است که ثبات و آینده‌ای بهتر، در دو واژه اندیشه و دانش، خلاصه می‌شود.
محسن حیدریان
دولت در ایران
 |
رویکرد نویسنده کتاب «دولت در ایران» نگاهی نقادانه و بدون پیشداوری به تاریخ ایران است. این رویکرد نا درستی و ابطال خوانش مارکسیستی تاریخ ایران و «شیوه تولید آسیایی» را که دهها سال بر انواع نظریه‌سازی‌های سیاسی و تاریخی در نزد اندیشه‌ورزان ایرانی و جهانی چپ‌گرا تسلط داشته، اثبات می‌کند.
سیامک صفاتی
نسبت دموکراسی و زیست موحدانه
 |
جامعه‌ی دموکرات جامعه توحیدیست، زیرا که نگاه خدا، نظارت، داوری، میزان، صدا و راه او در غالب نهادها، تشکیلات، سازمانها، جامعه مدنی، فعالین، کنشگران، مطبوعات و رسانه‌های آزاد،... حافظ حقوق اقلیتها، زنان، نیازمندان و اقشار آسیب پذیر، محیط زیست و حقوق حیوانات جریان یافته، تحقق پذیرفته و اِعمال می‌شود.
علی فیاض
تضاد «حکومت دینی» با قوانین دینی از دیدگاهی درون دینی
 |
به راستی نقش و جایگاه اجتماعی دین و مذهب کجاست؟ پاسخ به چنین پرسشی تکلیف ما را با بسیاری از مقولات، از جمله رابطه‌ی دین و حکومت و دولت، و دین و سیاست مشخص می‌سازد.
طاهره بارئی
اپلی‌کیشن سیاست روسی
 |
«از همه جلو زدن» و کرنش در برابر قدرتمندان غرب به بهای بازی کردن با کارت بقیه تا شاید سرانجام یکروز به عنوان برابر از سوی غرب شمرده شوی، اپلی‌کیشن سیاست روسی را کهنه کرده است. چگونه این سیاست می‌تواند به روز و شاداب شود؟
دویچه وله
کارل مارکس و «مانیفست کمونیست»
 |
در روزهای پایانی سال ۱۸۴۷ فریدریش انگلس، اقتصاددان ۲۷ ساله با دوست دو سال بزرگ‌ترش کارل مارکس، ده روز تمام با متن پیش‌نویس سندی پراهمیت کلنجار می‌رفتند. مسئله بر سر ارائه برنامه‌ای بود که می‌بایستی جهان را دگرگون می‌ساخت. عنوان برنامه بود: «مانیفست حزب کمونیست».
برگرفته از ویژه‌نامه اشپیگل
سایه‌روشن‌هایی از زندگی کارل مارکس به بهانه دویستمین سالگرد تولد او
مارکس و «معمای پول»
 |
فیلسوفی که پرولتاریا را به ملجاء و نقطه امید بشریت فراکشید، خود یک اشراف‌زاده و اشراف‌منش بود. تمام عمرش با «پول» درگیر بود؛ چه برای گذران زندگی اشرافی خود و چه برای فهم ماهیت آن. در تبعیدگاه لندن مشتری دائم بنگاه‌های گروگذاری بود. دوستش انگلس اما مانع از غلتیدنش به فقری فلاکت‌بار در پایان عمر شد.
محسن رنانی
نقش نهادهای مدنی در آینده توسعه ایران
 |
وقتی می‌توانیم یک جامعه آزاد، دموکرات و با ثبات داشته باشیم که اقتدار جامعه مدنی افزایش یابد و برای اینکه اقتدار آن افزایش یابد، نهادهای جدیدی که در دل نهاد مدنی به‌وجود آمدند، قدرت را تبدیل به اقتدار می‌کند.
اشکان آویشن
نردبام‌های افتادنی (بخش دوم و پایانی)
 |
در فرهنگ ما، برخی باورهای نادرست، چنان در جان انسان‌ها ریشه‌دوانده‌است که حتی در روزگار ناباوری به چنان القائاتی، بازهم سایه‌ی نادلپذیر آن‌ها، همچنان در افق‌های دوردست ذهن انسان، خودنمایی می‌کند. این باورها، گاه افزونی‌ها و گاه کاستی‌هایی به خود دیده‌است.
بهزاد کشاورزی
محمدعلی میرزا در تلاش برای بازیابی تاج و تخت / بخش دوم
برگ‌هائی از تاریخ مشروطیت ایران
 |
از نتایج تلخ و ویرانگر قرارداد ۱۹۰۷، مداخلات شومی بود که بلافاصله پس از انعقاد آن قرارداد، به وسیلۀ حکومت روسیه در شمال کشور ما انجام شد و ما شمّۀ کوتاهی از آن را در نوشتار قبلی به قلم کشیدیم و در آینده نیز اگر فرصت عمر کفایت کند، در آن مورد به سخن بیشتر خواهیم نشست.
آراز م. فنی
کلنیالیسم و سیاستهای حقوق بشری یک بام و دو هوای غرب
 |
در نوشته ی پیش به بررسی یک پریود مهم از تاریخ تکامل روابط بین الملل و حقوق بین الملل در اروپا بین سالهای 1915-1815 که قرن کنفرانسها و قرن طولانی صلح نیز نامیده می شود پرداختم. این قرن با زمان استقلال آمریکا و انقلاب فرانسه قرین بود. با شکست ناپلئون، طرح تقسیم مناطق اشغالی توسط ناپلئون در کنفرانس وین به تصویب رسید.
محمود سریع‌القلم
چرا همدیگر را قبول نداریم؟
 |
دهه‌ها طول کشید تا اروپایی‌ها به سرمایه اجتماعیِ همکاری و اعتماد متقابل دست یابند. آسیایی‌ها این سرمایه اجتماعی را در مکتب کنفوسیوس یافتند. سرمایه، فناوری، صنعت، رشد اقتصادی، مزیت نسبی و تولید ثروت عموماً در قالب سرمایه اجتماعی جمع قابل تحقق هستند.
آرشيو انديشه
|
Iran Emrooz
(iranian political online magazine) iran emrooz©1998-2018 e-mail: |
ايران امروز (نشريه خبری سياسی الكترونيك)
«ايران امروز» از انتشار مقالاتی كه به ديگر سايت‌ها و نشريات نيز ارسال می‌گردند معذور است. استفاده از مطالب «ايران امروز» تنها با ذكر منبع و نام نويسنده يا مترجم مجاز است. |